Les questions difficiles ne sont pas des obstacles à la foi, mais des occasions de grandir dans la compréhension de Dieu et de Sa grâce. Voici quelques-unes des questions les plus fréquentes, abordées avec honnêteté et ancrées dans la Parole de Dieu.
I. QUESTIONS SUR DIEU ET LA SOUFFRANCE
1. Pourquoi, si Dieu existe, permet-Il tant de souffrances ?
C’est une question que presque tout le monde s’est posée un jour. Si Dieu existe, pourquoi tant de souffrances, d’injustices, de guerres, de maladies…?
La Bible nous dit qu’au commencement, Dieu avait créé un monde parfait, doux, harmonieux et paisible. Mais Il avait donné à l’homme un don précieux : le libre arbitre. Et l’homme a choisi une autre voie : celle de la désobéissance et de la rupture avec Dieu.
Le péché – c’est-à-dire le refus de vivre selon la volonté de Dieu – est entré dans le monde. Et la Bible déclare :
Romains 6:23 Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
Nous vivons donc dans un monde déchu :
Romains 5:12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché.
Cette chute n’affecte pas seulement les choix humains : toute la création en porte les conséquences et soupire dans l’attente de sa restauration (Romains 8:20-22).
Dieu ne se réjouit pas du mal qui nous éloigne de Lui. Et pourtant, Il n’a jamais cessé de nous aimer ni de nous tendre la main.
Ézéchiel 33:11 […] je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais à ce que le méchant change de conduite et qu’il vive. […]
Ces mots révèlent le cœur de Dieu : Il ne prend pas plaisir à la mort du méchant, mais désire qu’il se détourne du mal et qu’il vive. La souffrance et la mort ne constituaient pas le dessein originel de Dieu pour l’humanité.
Un jour, tout changera : Dieu créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre. La mort, le péché, les malédictions disparaîtront. L’ancien monde, avec ses larmes et ses douleurs, passera – et un monde nouveau, pur, lumineux et paisible, naîtra.
2. Si Dieu est Dieu, ne pouvait-Il pas empêcher le mal ?
Le mal est entré dans le monde par le choix de l’homme de désobéir. Suggérer que Dieu aurait dû empêcher le mal, reviendrait à dire que Dieu aurait dû refuser à l’homme son libre arbitre. Or, viendrait-il à l’esprit d’un parent d’imposer absolument tous ses choix à son enfant ? Le faire reviendrait à transformer ses enfants en robots, privés de toute liberté.
Dieu veut que nous lui obéissions par choix et non par contrainte.
Deutéronome 30:19-20 Je prends aujourd’hui à témoin le ciel et la terre : je mets devant vous la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisissez la vie, afin que vous viviez, vous et votre postérité, en aimant l’Éternel, votre Dieu, en obéissant à sa voix et en vous attachant à lui.
En définitive, l’existence du mal dans le monde n’est pas un signe d’impuissance de Dieu, mais la conséquence du don précieux du libre arbitre, qui permet à l’homme de choisir l’amour et la fidélité à Dieu volontairement.
3. Pourquoi Dieu permet-Il que des enfants souffrent ?
C’est l’une des questions les plus douloureuses. La Bible ne donne pas de réponse directe, mais elle nous montre que Dieu pleure avec nous (Jean 11:35). Et elle nous promet que, dans le nouveau ciel et la nouvelle terre, il n’y aura plus de larmes, ni de mort, ni de deuil, ni de cri, ni de douleur (Apocalypse 21:4).
Dieu n’est pas indifférent à la souffrance des innocents. Chaque larme d’enfant L’atteint au cœur. Dans Sa sagesse insondable, Il permet parfois ce que nous ne comprenons pas, mais Il promet de tout restaurer un jour.
Psaume 56:9 Tu as compté les pas de ma vie errante ; recueille mes larmes dans ton outre : ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ?
1 Thessaloniciens 4:13-14 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont pas d’espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, ainsi aussi ceux qui sont morts en Jésus, Dieu les amènera avec lui.
4. Pourquoi tant de religions si Dieu existe ?
Dieu a mis dans le cœur de chaque homme une conscience de l’éternité, une intuition de quelque chose qui dépasse la vie présente.
Ecclésiaste 3:11 Il fait toute chose bonne en son temps ; même il a mis dans leur coeur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.
Toute la création nous révèle ainsi la puissance et la divinité de Dieu.
Romains 1:19-20 Car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, car Dieu le leur a manifesté. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages.
Parce que la création elle-même révèle la présence de Dieu, la Bible dit qu’ils sont inexcusables.
Dieu a créé l’humanité avec le libre arbitre. Chacun est libre de choisir comment chercher Dieu. Cette liberté a naturellement conduit à des manières différentes de comprendre et de servir le Créateur.
Josué 24:15 Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir… mais moi et ma maison, nous servirons l’Éternel.
Mais le Diable rôde, et il profite de notre liberté. Il imite, contrefait et se déguise même en ange de lumière :
2 Corinthiens 11:14 Et cela n’est pas étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
Il peut ainsi se servir de croyances, de religions ou de toutes sortes de sectes pour tromper et détourner les hommes de la vérité. C’est pourquoi certains se détournent de Dieu, inventent leurs propres voies et se laissent guider par des croyances erronées ou incomplètes.
Romains 1:21-22 puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ;
Pourtant, il n’y a qu’un seul Dieu :
Deutéronome 6:4 Écoute, Israël : l’Éternel, notre Dieu, l’Éternel est un.
Et la vraie religion n’est pas ce que beaucoup s’imaginent :
Jacques 1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
C’est pourquoi toutes les divisions humaines et religions qui éloignent de Dieu sont contraires à sa volonté.
1 Corinthiens 1:10-12 Parlez tous la même chose et n’ayez pas de divisions parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans un même esprit et dans un même jugement. Car il m’a été rapporté, frères, par les gens de Chloé, qu’il y a des désaccords parmi vous. Je veux dire que chacun de vous dit : « Moi, je suis de Paul », ou « Moi, je suis d’Apollos », ou « Moi, je suis de Céphas », ou « Moi, je suis de Christ ».
Ainsi, même si tant de religions existent, elles ne remettent pas en cause l’unicité de Dieu ni le chemin qu’Il souhaite pour nous. Dieu veut que chacun le cherche sincèrement, par choix et par amour, et non à travers des doctrines inventées par les hommes.
Parfois, les questions les plus profondes ne naissent pas d’une réflexion intellectuelle sur le monde, mais d’une déchirure intime. Après avoir considéré la manière dont Dieu se fait connaître à travers les religions et les doctrines, nous abordons maintenant l’une des épreuves les plus personnelles et douloureuses : la perte d’un être cher.
5. Pourquoi Dieu permet-Il la mort prématurée d’un être cher ?
Il n’y a pas longtemps, tu as peut-être perdu quelqu’un que tu aimais profondément. Un être cher, jeune encore, plein de vie. Et une question te hante : Pourquoi Dieu a-t-Il permis cela ?
Ces mots sont humains. Ils viennent d’un cœur blessé qui cherche à comprendre. Et ce cœur-là, Dieu ne le méprise pas. Il l’écoute.
Ésaïe 57:1-2 Le juste périt, et nul n’y prend garde ; les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention que c’est par suite de la malice que le juste est enlevé. Il entrera dans la paix, il reposera sur sa couche, celui qui aura suivi le droit chemin.
Et si, parfois, Dieu permettait à certaines personnes de partir plus tôt pour les préserver ? Nous ne pouvons évidemment pas connaître les raisons d’un décès particulier ni affirmer que ce texte les explique. Mais il nous rappelle au moins une chose : ce qui nous apparaît uniquement comme une perte peut aussi avoir, dans le regard de Dieu, une dimension qui nous échappe.
Cela n’efface pas la douleur. Mais c’est une lueur dans l’épreuve : une invitation à croire que, même lorsque nous ne comprenons pas, Dieu n’a pas cessé d’aimer, de veiller et d’être présent. Sa bonté ne disparaît pas. Elle demeure. Silencieuse. Attentive. Fidèle.
Et si aucune explication ne vient — si le silence de Dieu te pèse plus que tout — sache que Son silence n’est pas Son absence. Ses voies dépassent les nôtres, non parce qu’Il serait indifférent à notre douleur, mais parce que Son regard embrasse une réalité que nos yeux ne peuvent pas encore voir tout entière. Lui faire confiance dans l’incompréhension n’est pas une faiblesse : c’est peut-être l’un des actes de foi les plus difficiles qui soient. Ses voies dépassent les nôtres. Son regard embrasse une réalité que nos yeux terrestres ne peuvent pas encore voir en entier. Lui faire confiance dans l’incompréhension n’est pas une faiblesse — c’est peut-être l’un des actes de foi les plus courageux qui soient.
1 Thessaloniciens 4:13-14 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont pas d’espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, ainsi aussi ceux qui sont morts en Jésus, Dieu les amènera avec lui.
6. Pourquoi la mort existe-t-elle ?
En créant Adam et Ève, Dieu ne les avait pas destinés à la mort. C’est le péché qui a introduit la mort dans le monde. La mort n’est pas un hasard ni une injustice arbitraire : elle est la conséquence du choix de l’homme de se détourner de Dieu.
Romains 6:23 Car le salaire du péché, c’est la mort…
Mais Dieu, dans son infinie bonté, a prévu un plan parfait pour restaurer la vie :
Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Même si la mort fait partie de notre expérience terrestre, cette promesse nous rappelle que Dieu offre la vie éternelle à tous ceux qui croient en Lui. Elle nous permet de comprendre que, même face à la mort et à la souffrance, Dieu a un plan de rédemption pour l’humanité et qu’Il n’abandonne jamais ceux qu’Il aime.
7. Que deviennent les bébés/enfants qui meurent ?
Cette question touche profondément le cœur de chaque parent et de chaque personne confrontée à la perte tragique d’un enfant. La Bible ne répond pas explicitement à cette question, mais elle nous donne des indices précieux et des promesses qui nous permettent d’espérer avec assurance.
L’amour et la compassion de Dieu pour les petits
Jésus lui-même a montré un amour particulier pour les enfants :
Marc 10:13-16 On lui amena des petits enfants, afin qu’il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient. Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point. Puis il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains.
La question de la responsabilité morale
Plusieurs passages montrent que Dieu tient compte de la connaissance et de la responsabilité de chacun. Ils ont conduit de nombreux chrétiens à parler d’un « âge de responsabilité », même si la Bible ne fixe aucun âge précis.
Romains 4:15 Là où il n’y a point de loi, il n’y a point non plus de transgression.
Romains 7:9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
Les enfants qui meurent avant l’âge de discerner le bien du mal n’ont pas la capacité morale de comprendre et de choisir volontairement le péché contre Dieu.
La justice et la miséricorde de Dieu
Dieu est parfaitement juste et infiniment miséricordieux :
Psaume 103:13-14 Comme un père a compassion de ses enfants, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière.
Deutéronome 1:39 […] vos fils, qui ne connaissent aujourd’hui ni le bien ni le mal, ce sont eux qui y entreront, c’est à eux que je le donnerai, et ce sont eux qui le posséderont.
L’exemple de David après la mort de son enfant
L’attitude de David après la mort de son fils nouveau-né est révélatrice :
2 Samuel 12:22-23 Il répondit : Pendant que l’enfant vivait encore, j’ai jeûné et j’ai pleuré ; car je disais : Qui sait si l’Éternel n’aura pas pitié de moi et si l’enfant ne vivra pas ? Maintenant qu’il est mort, pourquoi jeûnerais-je ? Puis-je le faire revenir ? J’irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.
Nous comprenons les paroles de David comme exprimant l’espérance d’être un jour réuni avec son enfant.
Conclusion avec confiance
Bien que la Bible ne donne pas de réponse détaillée, nous pouvons nous appuyer sur le caractère de Dieu révélé dans les Écritures :
1. Dieu est amour (1 Jean 4:8) – Son amour dépasse notre compréhension
2. Dieu est juste (Deutéronome 32:4) – Tous Ses jugements sont parfaitement justes
3. Dieu est miséricordieux (Psaume 86:15) – Sa compassion est infinie
4. Jésus a ouvert le Royaume aux enfants (Matthieu 19:14) – Il les accueille avec amour
Nous pouvons donc avoir l’espérance fondée sur le caractère de Dieu que les enfants qui meurent sont entre les mains du Père céleste, objet de Sa miséricorde particulière. Charles Spurgeon affirmait lui aussi sa conviction que les enfants morts en bas âge sont sauvés par la grâce de Dieu à travers l’œuvre de Christ.
Cette espérance ne supprime pas la douleur de la perte, mais elle y mêle l’attente d’une réunion future dans la présence de Dieu.
II. QUESTIONS SUR LA RÉVÉLATION DE DIEU
8. Si Dieu existe, pourquoi n’est-Il pas plus évident pour tout le monde ?
Il semble en effet que Dieu soit une évidence pour certains, une hérésie pour d’autres ou encore une simple possibilité qui ne mérite pas qu’on s’y attarde.
En réalité Dieu s’est déjà révélé à tous !
1. À travers la création
Toute la création témoigne de la puissance de son Créateur. Et pourtant beaucoup préfèrent l’expliquer sans Lui.
Romains 1:19-20 Ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, car Dieu le leur a fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables.
2. À travers Israël.
L’histoire d’Israël a également fait connaître le Dieu de la Bible bien au-delà du peuple juif. Les dix plaies d’Égypte, la traversée de la mer Rouge, la manne dans le désert, la chute des murailles de Jéricho ou encore les dix commandements sont aujourd’hui connus dans une grande partie du monde.
Deutéronome 4:6-7 Vous les observerez et vous les mettrez en pratique, car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et diront : Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent ! Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches d’elle que l’Éternel, notre Dieu, l’est de nous, toutes les fois que nous l’invoquons ?
Deutéronome 7:19 les grandes épreuves que tes yeux ont vues, les miracles et les prodiges, la main forte et le bras étendu, quand l’Éternel, ton Dieu, t’a fait sortir : ainsi fera l’Éternel, ton Dieu, à tous les peuples que tu redoutes.
3. En Jésus-Christ
L’existence historique de Jésus est aujourd’hui solidement attestée par plusieurs sources anciennes, chrétiennes et non chrétiennes. Les données historiques et archéologiques éclairent également abondamment le monde dans lequel Il a vécu (voir nos pages sur le sujet). Pourtant, beaucoup continuent de Le rejeter, de L’ignorer ou de considérer ces témoignages autrement.
Jean 14:9 Jésus lui dit : Celui qui m’a vu a vu le Père.
4. À ceux qui le cherchent sincèrement
Dieu ne s’impose pas mais se révèle si nous le cherchons avec sincérité de cœur.
Jérémie 29:13 Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur.
5. Mais le cœur humain peut être aveuglé
Le diable cherche à détourner nos regards de Dieu en remplissant nos vies de distractions et de doutes.
2 Corinthiens 4:4 Le dieu de ce siècle (le diable) a aveuglé l’intelligence des incrédules, afin qu’ils ne voient pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.
6. Dieu parle souvent dans le silence
Il se révèle de bien des manières et parle parfois avec douceur, loin du spectaculaire, à celui qui prend le temps d’écouter.
1 Rois 19:11-12 L’Éternel dit : Sors et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel. Et voici, l’Éternel passa. Devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent… mais l’Éternel n’était pas dans le vent. Il y eut ensuite un tremblement de terre… mais l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. Il y eut du feu… mais l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
7. Dieu veut une relation, pas une démonstration
Dieu veut une relation libre, pas une simple reconnaissance intellectuelle de Son existence. Même savoir que Dieu existe ne signifie pas encore Lui faire confiance, L’aimer ou choisir de Le suivre. La foi biblique engage toute la personne.
Hébreux 11:6 Or sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.
Hébreux 11:1 La foi est une assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.
9. Comment un Dieu d’amour peut-Il punir les gens ou envoyer quelqu’un en enfer ?
Beaucoup se demandent comment un Dieu d’amour pourrait permettre la punition ou l’enfer. La vérité est que Dieu ne punit personne par plaisir, et il n’envoie personne en enfer de manière arbitraire. Son cœur est toujours tourné vers la vie et le salut.
Ézéchiel 18:32 Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l’Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez.
Jean 3:17 Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Il désire notre bonheur et la vie en abondance.
Jean 10:10 […] Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.
En revanche, le diable est présenté dans les Écritures comme un adversaire qui cherche à détruire.
Jean 10:10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire […]
Le péché peut ouvrir une porte à l’action de l’ennemi dans notre vie. Paul nous avertit ainsi de ne pas « donner accès au diable » (Éphésiens 4:27).
1 Pierre 5:8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.
Persister dans la pratique du péché revient à se placer sous une influence contraire à Dieu :
1 Jean 3:8 Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu est apparu afin de détruire les œuvres du diable.
Et on ne peut servir deux maîtres à la fois :
Matthieu 6:24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
La bonne nouvelle, c’est que le pardon et la restauration sont toujours possibles. Celui qui se repent sincèrement et fait de Jésus son Seigneur et Sauveur reçoit la vie éternelle, pleine de promesses et d’espérance.
1 Pierre 5:10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous rendra lui-même parfaits, affermira, fortifiera, et établira.
10. Pourquoi tant de contradictions apparentes dans la Bible ?
LES QUATRE ÉVANGILES – ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT
Cette question est fréquente, surtout lorsque l’on compare les différents récits évangéliques ou lorsqu’on examine les différences entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Il est important de distinguer entre contradictions réelles et complémentarités apparentes.
1. Les différences entre les quatre Évangiles
Les quatre Évangiles ne sont pas des biographies identiques de Jésus, mais quatre portraits complémentaires présentant des perspectives et des accents distincts :
Matthieu : met particulièrement en lumière Jésus comme Messie et l’accomplissement des prophéties.
Marc : insiste sur Jésus serviteur, Son action et Ses souffrances.
Luc : souligne l’universalité du salut et la compassion de Jésus.
Jean : insiste particulièrement sur l’identité divine de Jésus.
Exemple de complémentarité, non de contradiction :
Matthieu 8:5-13 (Résumé) : Le centenier s’adresse à Jésus directement
Luc 7:1-10 (Résumé) : Le centenier envoie des anciens des Juifs
Matthieu résume la démarche du centenier, tandis que Luc précise qu’il est passé par des intermédiaires.
2. Les « contradictions » apparentes dans les récits
Beaucoup de contradictions apparentes s’expliquent par :
Différents points de vue : Comme plusieurs témoins d’un accident
Sélection d’événements : Chaque évangéliste choisit ce qui sert son message
Résumés : Certains condensent les événements
Ordre théologique vs chronologique : Parfois l’ordre est thématique, pas chronologique.
Luc 1:1-4 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, …il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie.
3. Ancien Testament vs Nouveau Testament : Progression de la révélation
La Bible n’est pas un livre tombé du ciel en un seul volume, mais la révélation progressive de Dieu sur plus d’un millénaire. Il y a développement, non contradiction :
Hébreux 1:1-2 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils.
Ancien Testament : Préparation, ombres, promesses, loi
Nouveau Testament : Accomplissement, réalité, grâce
4. La loi et la grâce
Ancien Testament : La loi montre notre péché et notre besoin d’un Sauveur
Nouveau Testament : La grâce nous donne ce Sauveur
Galates 3:24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
5. Apparentes contradictions sur des questions morales
Certains commandements de l’Ancien Testament semblent sévères comparés à l’enseignement de Jésus. Il s’agit de contextes différents :
Ancien Testament : Dieu établit une nation et la protège de l’idolâtrie.
Nouveau Testament : Dieu établit une Église spirituelle transcendant les nations.
Matthieu 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
6. Le principe d’interprétation
Pour comprendre la Bible correctement :
Contextualiser : Qui parle ? À qui ? Quand ? Pourquoi ?
Comparer avec l’ensemble des Écritures
Distinguer ce qui est culturel de ce qui est éternel
Reconnaître les différents genres littéraires
2 Timothée 3:16-17 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice.
7. L’unité malgré la diversité
Malgré ses nombreux auteurs humains sur plus d’un millénaire, la Bible présente une unité remarquable :
Sujet central : La rédemption de l’homme par Dieu
Personnage central : Jésus-Christ (Luc 24:27)
Progression : De la création à la nouvelle création
Conclusion :
Beaucoup de contradictions apparentes de la Bible s’éclairent lorsqu’on étudie plus profondément le contexte, le but des auteurs et l’unité globale du message biblique. Comme l’enseignait déjà Augustin, les passages obscurs de l’Écriture doivent être éclairés à partir de ceux dont le sens est plus clair.
La diversité des témoignages renforce la crédibilité (comme dans un procès), et la progression de la révélation montre un Dieu qui se fait connaître progressivement à l’humanité.
III. QUESTION ÉTHIQUE CONTEMPORAINE
11. Pourquoi la Bible condamne-t-elle certaines choses que la société moderne accepte ?
HOMOSEXUALITÉ – RELATIONS HORS MARIAGE – DIVORCE
Dans une société où les normes évoluent rapidement, beaucoup se demandent pourquoi la Bible semble en désaccord avec certaines pratiques largement acceptées aujourd’hui. La réponse réside dans le plan originel de Dieu pour l’humanité, révélé dès la création, et dans Son désir de nous protéger et de nous conduire vers une vie abondante.
La Bible enseigne que Dieu a créé l’homme et la femme à Son image, avec une complémentarité unique destinée à l’union dans le mariage.
Genèse 1:27-28 Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu ; homme et femme il les créa. Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la.
Genèse 2:24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Ce dessein divin pour la sexualité est clair : une union intime, fidèle et fructueuse entre un homme et une femme, dans le cadre du mariage. Toute déviation de ce plan s’inscrit, selon la Bible, dans un monde marqué par le péché, qui affecte l’ensemble de la condition humaine, nos désirs comme nos relations.
A/ Concernant l’homosexualité, la Bible affirme que les relations sexuelles entre personnes de même sexe vont contre l’ordre créateur de Dieu.
Lévitique 18:22 Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme : c’est une abomination.
Romains 1:26-27 C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ; et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes.
1 Corinthiens 6:9-10 (Nouvelle Bible Segond) Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous égarez pas : ce ne sont pas ceux qui se livrent à l’inconduite sexuelle, à l’idolâtrie, à l’adultère, les hommes qui couchent avec des hommes, les voleurs, les gens avides, les ivrognes, ceux qui s’adonnent aux insultes ou à la rapacité qui hériteront le royaume de Dieu.
Ces passages ne visent pas les personnes, mais les actes, en les plaçant parmi d’autres péchés qui nous séparent de Dieu. C’est une distinction clé. Dieu aime chaque personne, quelle que soit sa lutte, et offre la rédemption à tous.
Pour être très clair : la Bible ne nous autorise pas à placer la personne qui pratique l’homosexualité dans une catégorie de pécheurs à part. Elle place également l’impudicité, l’adultère, l’idolâtrie, le vol, la cupidité ou l’ivrognerie parmi les comportements contraires à la volonté de Dieu. Il s’agit dans tous les cas de comportements que la Bible qualifie de péchés. Malgré cela, Jésus s’est offert en sacrifice pour chacune de ces personnes. Il aime tous les hommes sans distinction.
Romains 5:8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Alors bien sûr, Dieu comprend les difficultés, les douleurs et les combats de chacun. Quant à nous, nous sommes appelés à accueillir chaque personne sans mépris ni condamnation. Nul ne devrait être discriminé en raison de son orientation sexuelle, encore moins de la part d’un chrétien. L’amour et la compassion sont la norme que Christ nous a laissée. Il ne saurait en être autrement.
Matthieu 22:37-40 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Beaucoup se demandent pourquoi certaines personnes éprouvent une attirance pour le même sexe. Ce que beaucoup ignorent, c’est que la découverte de cette attirance est souvent source de profondes souffrances. Les questions sont nombreuses, les combats intérieurs peuvent sembler insurmontables, et bien des personnes ne comprennent pas elles-mêmes ce qu’elles traversent.
La société contemporaine répond généralement à cette souffrance en invitant chacun à accepter son orientation sexuelle comme une dimension de son identité. La Bible propose une perspective différente : elle ne définit jamais l’identité profonde d’une personne par ses désirs ou ses luttes. Pour elle, notre identité première se trouve dans notre relation avec Dieu et, pour celui qui croit, dans ce qu’il devient en Christ.
Cette lecture ne minimise pas la réalité de ce que chacun vit, ni la profondeur de ses combats. Elle affirme que Dieu ne te définit pas par tes luttes, mais par Son amour et par ce qu’Il a accompli pour toi en Christ.
Loin de condamner, Dieu veut sauver chaque personne et la conduire dans une vie nouvelle, quels que soient ses luttes et son passé. Son appel s’adresse à tous. Nous ne pouvons qu’inviter chacun à s’en remettre à Lui. Et à celui qui vient à Lui, voici ce qu’Il promet :
Romains 8:1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
2 Corinthiens 5:17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
B/ Pour les relations hors mariage (fornication), la Bible réserve l’intimité sexuelle au cadre du mariage, car elle reflète l’union profonde et exclusive entre Christ et son Église.
1 Corinthiens 6:18 Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps.
Hébreux 13:4 Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
1 Thessaloniciens 4:3-5 Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification : c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté.
Ces unions ne correspondent pas au cadre que Dieu donne à l’intimité sexuelle et ne reflètent pas la fidélité qu’Il désire pour nous.
C/ Enfin, sur le divorce, Dieu déteste la rupture de l’alliance conjugale, car elle brise l’alliance sacrée qu’Il a établie.
Malachie 2:16 Car je hais la répudiation, dit l’Éternel, le Dieu d’Israël.
Matthieu 19:6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.
Matthieu 19:8-9 Moïse, à cause de la dureté de vos cœurs, vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n’en était pas ainsi. Moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.
Dans ce passage, Jésus mentionne l’infidélité sexuelle comme exception. Paul aborde également le cas où un conjoint non croyant abandonne le croyant.
1 Corinthiens 7:15 Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix.
La société moderne valorise souvent l’autonomie individuelle et le plaisir immédiat, mais Dieu nous appelle à une éthique plus élevée : la sainteté, la fidélité et l’amour sacrificiel. Ces commandements ne sont pas pour nous opprimer, mais pour nous protéger et nous conduire à une joie véritable.
Jean 10:10 Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance.
Dieu ne rejette personne : Il hait le péché, mais aime le pécheur et offre à tous le pardon, la transformation et une nouvelle vie en Jésus-Christ.
1 Corinthiens 6:11 Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns d’entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.
Jean 8:11 Jésus lui dit : Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et ne pèche plus.
Quelle que soit notre lutte, Dieu nous invite à nous approcher de Lui avec sincérité. Il est fidèle pour nous restaurer et nous guider vers Son plan parfait.
Toutes ces questions sont difficiles et nous devons reconnaître que nous ne connaissons qu’en partie.
1 Corinthiens 13:9 Car nous connaissons en partie…
Mais elles ne doivent pas être un mur entre toi et Dieu. Au contraire, Dieu aime que nous l’interrogions avec un cœur sincère. Il n’a pas peur de tes doutes.